وأما آيات الاحكام فقد رأيت نسخة عتيقة جدا منه في بحرين وأخرى بتيمجان من بلاد جيلان ، وكان تاريخ الكتابة سنة سبع وثمانمائة وتاريخ التأليف في محرم سنة اثنتين وستين وخمسمائة ، وقد قوبل بنسخة الأصل ، ولكن يظهر من الديباجة أنه بعينه كتاب فقه القرآن ولم يظهر منه المغايرة . فلاحظ . وتلك النسخة كانت أولا من كتب خالي « قده » . وأما كتاب شرح مشكل النهاية فلا يبعد اتحاده مع كتاب مشكلات النهاية الآتي في كلام ابن شهرآشوب . وقال ابن جمهور الاحساوي في رسالة كاشف الحال عن أحوال الاستدلال ان هذا الكتاب مبسوط ، وذكر فيه أخبار أهل البيت « ع » وأكثر منها وان ظنه شيخنا المعاصر مغايرا . فلاحظ . وينقل العلامة في كتاب النكاح من المختلف عن كتاب مشكل النهاية للقطب الراوندي أيضا . وله أيضا رسالة في الخلاف الذي تجدد بين الشيخ المفيد والمرتضى ، وهي بقدر كراس ، وقد ذكر فيها خمسا وتسعين مسألة في علم أصول الدين فضلا عن غيره ، وقال في أخرها لو استوفيت ما اختلفا فيه لطال الكتاب - كذا حكاه ابن طاوس في كتاب كشف المحجة . وقال الشيخ منتجب الدين في الفهرس في ترجمة القطب الراوندي : الشيخ الامام قطب الدين أبو الحسين سعيد بن هبة اللّه بن الحسن الراوندي ، المذكور سعيد بن هبة اللّه أبو الحسين الشيخ الامام قطب الدين الراوندي ، فقيه ثقة عين صالح ، له تصانيف منها : المغني في شرح النهاية عشر مجلدات ، وخلاصة التفاسير عشر مجلدات ، ومنهاج البراعة في شرح نهج البلاغة مجلدتين ، تفسير القرآن مجلدتين ، الرائع في الشرائع مجلدتين ، المستقصى في شرح الذريعة ثلاث مجلدات ، ضياء الشهاب في شرح الشهاب ، حل المعقود في الجمل والعقود الانجاز في شرح الايجاز ، نهية النهاية ، غريب النهاية ، احكام الاحكام ، بيان